Führung

Die Netzwerkgesellschaft führt uns in einen wirtschaftlichen Prozessmusterwechsel. Auf der einen Seite haben wir stark globalisiert, betreiben Global Sourcing, und auf der anderen Seite haben wir durch das Internet und im Speziellen durch Social Media eine völlig neue Vernetzungsdichte erreicht. Es entstand  in den letzten Jahren eine maximale Zahl an Beteiligten in einem Prozess, dessen Komplexität dadurch enorm anstieg. Diese Systeme haben eine Tendenz zur Nicht-Linearität, sie schaukeln sich auf. Das ist simple Netzwerk-Theorie. Es passieren dann Dinge, die ich nicht vorhersagen kann.

Was bedeutet das also für Führung in einem modernen Unternehmen? Ich habe oft das Gefühl, daß Entscheidungen im Bezug auf Marktentwicklung kaum noch antizipierbar sind  und dadurch viele Maßnahmen im Nachgang kopflos wirken. Es gibt 3 Herausforderungen.

1. Die Komplexitätsfalle: Es gibt jetzt 2 Pole, ein System was immer mehr Komplexität erzeugt und einen immer geringer werdenden Planungshorizont. Führung ist dadurch häufig nicht mehr Richtunggebend. Das wiederum untergräbt die Legitimierung von Führung. Warum bekommst du mehr Geld, wenn du kaum noch Entscheidungen für die Zukunft treffen kannst?

2. Die Machtverschiebung: Kommen wir nochmal zur Theorie von Netzwerken. In Netzwerken ist nicht der Sender das führende Glied, sondern der Empfänger. Probleme werden aufgrund ihrer Komplexität nur noch in einer Gruppe durch Bündelung von Know-How gelöst. Auf diese Art von Vernetzung hat Führung keinen Zugriff, die Macht übernimmt das Netzwerk. Auch dadurch verliert Führung ihre Legitimation.

3. Die Identitätsfrage: Probleme können nicht mehr durch den Einzelnen gelöst werden. Es muß kooperiert werden. Kooperationen finden interdisziplinär statt, entweder horizontal über verschiedene Abteilungen, oder sogar vertikal zwischen verschiedenen Unternehmen. Der organisatorische Unterbau wird dadurch ständig in Frage gestellt und der Identifikationsrahmen aufgelöst. Die Führung verliert auch hier einen weiteren Zugriff durch auflösen der vorher bindenden Struktur. Der Mitarbeiter arbeitet mehr in einer Netzwerkstruktur als in einem Unternehmen und braucht dadurch eine neuen sinnstiftenden Zusammenhang.

Da ist er also, der Paradigmenwechsel. Vor ein paar Jahren waren Führungskräfte dadurch legitimiert, daß sie erfolgreich strukturiert haben, um Effizienz zu steigern. Das neue Netzwerk-basierte System benötigt aber weithin mehr Innovation statt Effizienzsteigerung. Das scheint wenig angekommen zu sein. Immer wieder erlebe ich die gleichen alten Muster in Unternehmen. Was jetzt zählt, ist der Aufbau von Beziehung. Es müssen stabilisierende Wertemuster angeboten werden, die Statthalter werden für die sich auflösenden alten Organisationsmuster. Eine moderne Führungskraft muß also immer wieder dem Mitarbeiter Werte anbieten, die dadurch Identifikation mit dem Unternehmen herstellen. Diese müssen auch ständig verhandelt werden, sie sind nicht festgeschrieben und unterliegen ständigen Veränderungen im System.

Warum kann ich also schlecht Bindung aufbauen zu meinem Job? Ich arbeite in einem Unternehmen, welches alleine in Deutschland knapp über 10.000 Mitarbeiter, weltweit mehr als 100.000! Jetzt arbeite ich allerdings auch in einem relativ kleinen Team von ca. 25 Kollegen, nur Männer übrigens, was ich sehr bedaure, aber dazu ein anderes Mal, Bindung zum Umfeld fällt hier leichter. Zum Unternehmen ist es aber schwierig ein Verhältnis aufzubauen. Marx spricht von Entkopplung vom hergestellten Produkt und der Arbeitskraft des Arbeiters. Wenn jetzt noch der Überbau, also die Unternehmensstruktur selbst,  abstrakt bleibt, wird Identifikation schwierig. Auch hier brauche ich eine anders als früher agierende Führungskraft, sie ist verantwortlich dafür die Bindung in einer Netzwerkstruktur herzustellen.

Ich werde weiterhin darüber nachdenken, wo und wie ich diese Strukturen in Zukunft finde. Wer Ideen hat, ich bin dabei!

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Küstenbrüder – Influenza

Die Küstenbrüder sind wieder da! Diesmal mit Real Talk. Eigentlich ist das Thema ja „Influencer“, modern shit sozusagen, aber erzählt wird doch viel Persönliches. Darauf einen „Alten Senator“.

Metasoziale Begründungen

Die Bundestagswahl steht vor der Tür. Jean Ziegler hat einmal gesagt:“In der Demokratie gibt es keine Ohnmacht.“ Hier, in einer der europäischen Demokratien, haben wir grundsätzlich die Möglichkeit die Dinge zu ändern. Das ist die elementare Aussage seines Ausspruches. Er begründet dies unter anderem mit den Worten von Jean Jacques Rousseau. Dieser sagte, daß zwischen dem Starken und dem Schwachen die Freiheit unterdrückt und das Gesetz befreit. Ein Plädoyer dafür, die Marktwillkür normativ einzuschränken zu müssen.

Große Unternehmen sind naturgemäß dagegen per Gesetz eingeschränkt zu werden. Sie begründen dies stets damit, das dies schlicht unnötig ist, da der „Markt“ die Unternehmen von alleine reguliert. Dieses Argument höre ich seit langer Zeit. Deregulierung ist ein Standard-Terminus eines Wirtschaftsliberalen.  Bei der Recherche zu diesem Thema bin ich auf Alain Tourain gestoßen. Er hat 1973 als Erster in seinem Buch „Production de la société“ Kritik an metasozialen Konzeptionen zur Legitimierung von Praktiken und Verhaltensweisen großer internationaler Unternehmen geübt.

In der Geschichte der Gesellschaften hat es immer wieder Beispiele für den Rückgriff auf metasoziale Begründungen gegeben. Sie dienten dazu, unveränderliche, ahistorische Wahrheiten  zu rechtfertigen. Heute ist einer der mächtigsten metasozialen Begründungsweisen die „Naturalisierung“ ökonomischer Fakten. Das globalisierte Finanzkapital beruft sich auf sogenannte „Naturgesetze der Wirtschaft“ um die eigenen Profite abzusichern. Der Weltmarkt soll stets liberalisiert werden. Ziel ist, so Wall-Street-Bänker James Wolfensohn, eine „stateless global governance“, damit das Kapital dort hin kann, wo es den maximalen Profit erzielen kann.

Die „Marktgesetze“ sind als metasoziale Begründung jedoch gefährlich, da sich die Unternehmen zwar auf Rationalismus berufen, diese jedoch zu einem großen Anteil eben nicht „Gesetzen“ folgen und das System dahinter häufig ein wissenschaftlich gesprochen „chaotisches“ ist. Der Markt reagiert nicht selten irrational, das beste Beispiel ist die Finanzkrise 2008. Wie ein global vernetztes Bankensystem durch ausufernde Geschäfte in den Abgrund gerissen wird und dadurch die Welt in eine große Krise stürzt, zeigt, daß der „Markt“ jederzeit Fähig ist, nicht nach Ethik und Moral zu regulieren, sondern diese im Stande ist aufzuheben. Bis heute gibt es keine Finanztransaktionssteuer in Europa, ein Glanzstück des Irrationalen.

Metasoziale Begründungen lassen uns also vergessen, daß im jetzigen Zustand des Systems das Leiden Dritter verleugnet werden kann. Das spekulieren auf Lebensmitteltransaktionen in Afrika tötet Menschen. Die 7€-Hose beim Discounter zieht unmenschliche Verhältnisse bei der Produktion in Pakistan nach sich. Es gibt unzählige Beispiele.

Wenn jetzt also Bundestagswahl ist, dann möchte ich bedenken, daß Demokratie nicht ohnmächtig ist. Es gilt, so Ziegler, den „Aufstand des Gewissens“ zu forcieren und nicht auf die bisherigen Begründungen zu hören und eben doch sozial zu wählen. Was das heißt, muß jeder Einzelne entscheiden.

Werte

Worüber ich nachdenke? In einer Zeit voll Ausdruck der Überforderung, der Überfrachtung mit einer Flut aus Informationen. Linearität wird als Zeichen der Verunsicherung über Werteveränderung aufgehoben, trotz all dem Reichtum und der langen Zeit ohne Krieg im eigenen Land. Und Werte verändern sich gerade rasant. Maler hatten bis zur Erfindung der Fotografie kein großes Verlangen die Dinge stark zu verfremden. Warum auch? Sie waren dazu da, Realität abzubilden. Mit den ersten Fotos änderte sich das. Erst jetzt konnten neue Kunstformen als Reaktion darauf entstehen. Picasso wäre vorher nur schwer denkbar gewesen.
Im Journalismus verläuft die Entwicklung ähnlich. Wer früher Informationen wollte, war angewiesen auf die gängigen Medien, nur diese hatten die Möglichkeit eine Beschreibung der Realität anzubieten. Mit der Verbreitung des Internets kann jeder seine Version der Realität verbreiten. Das führt zu einen Grad der Fragmentierung von Realitäten, der die meisten Menschen schlichtweg überfordert. Es erfordert für jedes neue Geschehnis eine eigene Bewertung. Die Geschwindigkeit der Informationsverteilung zwingt uns zudem zur Positionierung innerhalb komplexer Systeme. Ein Mechanismus der der Überforderung weiter Vorschub leistet. Viele warten dadurch auf einfache Antworten. Einfache Antworten die es nicht mehr gibt. Die enorm gestiegene Komplexität innerhalb der gesellschaftlich und medialen Vernetzung hat die Menschen nicht mitgenommen. Der Journalismus hält nicht mehr mit, mit den Live-Videos von ertrinkenden Flüchtlingen und den schrecklichen Tweets aus dem Donbass.

Und trotzdem ist da was. Wir sind so weit gekommen. Dann kann es doch auch weiter vorwärts gehen. Es müsste eine große Zeit für Philosophen sein. Soviel wie zum jetzigen Zeitpunkt gab es lange nicht zu deuten. Eine Vision bräuchte es, um all die losen Fäden verbinden zu können. Hat das Merkel-System der Kontinuität uns so eingelullt? Gibt es kein agieren, nur noch reagieren?

Also, neue Kriterien, neue Muster bilden. Lasst mal anfangen.

Der Instagram Algorithmus

Das Instagram Experiment ist abgeschlossen. Ich glaube, ich habe jetzt verstanden. Bei Instagram begann es einst demokratisch, wie vor Urzeiten bei Facebook. Im Feed wurde alles nach Zeitpunkt des Postings eingestellt. Mit einer wachsenden Anzahl an Mitgliedern und auf User-Ebene, Beiträgen von allen Mitgliedern denen man folgt im Feed, wurde es zusehends unübersichtlich. 70% der Beiträge, so sagt Instagram, die man vielleicht gerne gesehen hätte, hat man einfach verpasst. Also musste die Reihenfolge von Bildern angepasst werden. Die Coder von Instagram haben sich zum Beispiel folgende Kriterien ausgedacht:

  • Welche Inhalte gefallen dir?
  • Welchen Menschen schickst du Direktnachrichten?
  • Nach welchen Accounts suchst du?
  • Welche Personen kennst du im wirklichen Leben?
  • Welche Werbung passt zu dir?

Diese Faktoren werden je nach Person gewichtet und in einen individuellen Instagram-Algorithmus umgewandelt. Es ist klar, dass diese Kriterien nur einen Bruchteil der Einflüsse darstellen. Der Algorithmus ist vor allem ein selbst lernender. Er testet Varianten und nähert sich somit Schritt für Schritt dem optimalen Nutzererlebnis. Ziel ist es, den Nutzer so lange und so oft wie möglich in die App zu bewegen. Bei mir hat es des Öfteren funktioniert.

Wer jetzt denkt, es geht nur um den Nutzer, ist natürlich naiv. Wie alle anderen Apps, gilt es natürlich den Dienst so gut es geht zu monetarisieren. Das erreicht man hauptsächlich durch das Verkaufen von Nutzerdaten und durch Werbung. Während die Nutzerdaten fast von alleine eingesammelt und dann aufbereitet werden können, geht Werbung leicht unter wenn man Beiträge nicht priorisieren kann. Der Algorithmus musste also alleine aus diesem Grund schon her. Sonst hätte man keinem werbenden Unternehmen die gewünschte Reichweite garantieren können.

Was bedeutet das für meine Zeit auf Instagram? Aller Anfang war leicht. Content produzieren der nicht zu dämlich ist, vielen folgen, viel liken, viel kommentieren und Hashtags mit weiter Verbreitung benutzen. Es hat nicht allzu lang gedauert bis ich bei zirka 350 Followern war. Dann stockte es. Zu dem Zeitpunkt wurde nochmal am Algorithmus Rad gedreht. Ab jetzt hätte ich noch mehr Relevanz produzieren müssen. Noch so ein Begriff, den man im Zusammenhang mit Instagram kennen muß. Denn Relevanz erzeuge ich durch die oben genannten Kriterien. Ein Unternehmen das sich eben mal ein Account anlegt und nur hin und wieder was postet ist entweder von sich aus ein „honeypot“, oder das Profil geht einfach unter. Nein, es muß jemanden geben, der sich dauerhaft und Relevanz-erzeugend kümmert. Ich selbst verliere eher das Interesse wenn eine App so um meine Aufmerksamkeit buhlt und mich geradezu zwingt involviert zu sein.

Ich überlege es jetzt schlichtweg zu lassen. Been there, done that. Auf der anderen Seite weckt es natürlich meine Nerd-Ader. Instagram hat eine API, also ein Interface mit der es von außen ansprechbar ist. Hauptsächlich um den Content an anderen Stellen einbinden zu können. Zum Beispiel binde ich meinen Feed hier auf dem Blog ein. Dieser Eingang lädt natürlich dazu ein damit zu spielen. Welche Möglichkeiten bietet die API zum Beispiel auf Relevanz Einfluß zu nehmen? Ich werde dem auf den Grund gehen….

Und hat wer eine Idee was wir als nächstes ausprobieren wollen? Ich wäre offen für was Neues. Oder?

Abschlußrede 2017

Als Vorstand des Schulelternbeirates der Toni-Jensen-Gemeinschaftsschule darf ich jedes Jahr für die Eltern auf der Entlassungsfeier der ESA’ler, MSA’ler und Abiturienten sprechen. Ich versuche jedes Mal, die Chance zu nutzen auf Entwicklungen in der Gesellschaft und auf die damit verbundene Verantwortung jedes Einzelnen hinzuweisen, die Dinge mitzugestalten.

 

Hier meine diesjährige Rede:

Liebe Schülerinnen und Schüler, liebe Eltern und Angehörige, liebe Lehrer,

heute feiern wir den Abschluss der Zeit der für euch vor vielen Jahren als der „Ernst des Lebens“ begann.

Ich möchte mich kurz vorstellen. Mein Name ist René Hamdorf und bin seit gut 2 Jahren Teil des Vorstandes vom Schulelternbeirat und habe jetzt 2 Kinder hier an der Toni,  die Schule, die einen großen Teil eures Lebens in den letzten Jahren ausgemacht hat.

Ihr, liebe Schülerinnen und Schüler, wart hier für eine beachtliche und prägende Zeit und habt alle etwas mitgenommen. Wenn es gut gelaufen ist, dann auch überwiegend positive Dinge, die euch bestärken werden auf eurem weiteren Lebensweg.

Ich möchte mich ausdrücklich auch im Namen des Schulelternbeirates bei Ihnen liebe Eltern bedanken, die in den Jahren ihrer Kinder an dieser Schule geholfen haben, den Alltag zu gestalten. Bei Veranstaltungen aller Art zu helfen. Aufbauen, organisieren, mitgestalten, für Verpflegung sorgen, die Schule zu einem Ort machen, an dem Gemeinschaft gelebt wird.

Bedanken möchte ich mich natürlich auch im Namen aller Eltern bei der Schulleitung, allen Lehrerinnen und Lehrern, bei allen Angestellten. Ihr habt eine weitere Generation zum nächsten Abschnitt geleitet. Und das mit viel Herz und Einsatz. Danke dafür!

Der Ernst des Lebens ist für euch, liebe Schülerinnen und Schüler, damit jetzt vorbei und es beginnt ein neuer Abschnitt. Ab jetzt wird es leichter! Jetzt schaut ihr mal in die Gesichter derer ihr unterrichtet worden seid und ihr werdet sehen, nur Bestätigung.

Ihr geht vielleicht weiter zu einer anderen Schule, ihr macht eine Lehre oder geht studieren.

Jetzt kommt die Zeit, in der ihr um eurer Willen streiten und neu denken müsst. Auch letztes Jahr habe ich zum Aufbegehren, zum Fragen stellen und zweifeln am bisherigen Status aufgerufen. Damit möchte ich auch dieses Jahr nicht brechen.

Angesprochen auf die Kunst der Außeinandersetzung fällt mir eine Anekdote über den Musiker Arnold Schönberg ein. Ein garstiger Mann der eines Abends mit einem seiner Studenten stritt und im Verlauf des Gesprächs sagte der junge Mann unvorsichtigerweise: “Das kann ich beweisen!” Daraufhin sagte Schönberg: “In der Kunst kann man garnichts beweisen.” Und nach einer kurzen Pause: “Und wenn, dann nicht Sie!” Dann machte er noch eine Pause und sagte: ”Und wenn Sie, dann nicht mir.” Ich muß gestehen, in dieser Anekdote bin ich heute der junge Mann und ihr logischerweise Schönberg.  Ich versuche euch davon zu überzeugen, daß ihr, egal wo ihr euren weiteren Weg fortsetzt, die Dinge mitgestaltet. Es gibt so viel zu tun.

Allen ist klar, daß wir vor großen Umbrüchen stehen, daß diese schon an die Tür klopfen und schon stattfinden. Gesellschaft verändert sich, eine Epoche geht zu Ende und wir müssen das Neue gestalten.

Die Oxford-Studie über die Zukunft der Arbeit sagt, daß in Europa in zirka 20-30 Jahren, etwa die Hälfte der Bevölkerung keine klassische Arbeit mehr hat, jedenfalls nicht so, wie wir es jetzt kennen. Gründe dafür sind unter Anderem die fortschreitende Industrialisierung 4.0, sprich die Übernahme immer mehr Arbeiten durch Automatisierung. Zum Beispiel in der Logistikbranche durch ausgereiftere Roboter oder etliche Arbeitsstellen im Finanzbereich, die einfach durch Algorithmen ersetzt werden. Jetzt eine Ausbildung zum Bankkaufmann machen ist also eine Zwischenstation, nicht eine Entscheidung für das ganze Leben. Die Liste der bevorstehenden Veränderungen ist sehr lang. Es gibt Studien, die behaupten, daß etwa 20% der Bevölkerung in Zukunft ausreichen könnten, die Weltwirtschaft aufrecht zu erhalten.

Was machen also die Menschen, die aus den klassischen Arbeitsverhältnissen rausfallen? Gibt es für sie neue Visionen und Rahmenbedingungen in denen sich eine gerechte Gesellschaft entwickeln kann?

Dabei fallen immer wieder die bekannte Stichworte: Bedingungsloses Grundeinkommen, Gesellschaftsdienst, Maschinensteuer, Kommunale Vernetzung, Schwarmintelligenz, ein veränderter Bildungssektor in dem Schulen mit Medien- und Netzwerkkompetenz richtungsweisend sind, und noch ein paar andere… Themen, die dringend angegangen werden müssen. Der erste Computer mit der Rechenkapazität eines menschlichen Gehirns wird um 2025 erwartet. Das ist also keine Science Fiction. Die erste künstliche Intelligenz, die schlauer ist als wir, werden wir erleben.

Wir, unsere Gesellschaft, hat alle Möglichkeiten sich anzupassen, neue Modelle zu entwickeln. Trotz Digitalisierung, trotz Automatisierung. Denn Anpassung liegt in unseren Genen. Der Neurologe Gerald Hüther geht damit gelassen um, mit diesen für viele bedrohlich wirkenden Entwicklungen in unserer Gesellschaft. Auf dem Kommunikations-Kongreß 2016 in Hamburg sagt er: “Wir werden eine Bewegung bekommen, in der Menschen wieder gemeinsam versuchen ihre Probleme zu lösen. Wir müssen das Potential nur wecken. Eine Übergangsphase ist stets geprägt durch den Versuch an schon gelerntem festzuhalten.”

Dies zeigt sich darin, daß Meinungen und Strömungen in der Gesellschaft mittlerweile so ausdifferenziert sind, daß ein klarer Mainstream eigentlich nicht mehr die Meinungshoheit übernehmen kann. Es sei denn, wir heben die lauteste Meinung in den Vordergrund, vergessen aber dabei, daß das nicht die Mehrheit ist, sondern nur das durch äußere Einflüsse begünstigte Angebot einer zu einfachen Lösung für fehlende Antworten auf eine wichtige Frage in unserer Gesellschaft: Wie wollen wir in Zukunft leben? Wollen wir weiter Angst haben oder anfangen zu gestalten? Denn wir haben einen festen Zustand verlassen, das prosperierende Nachkriegsdeutschland auf dem Weg in die digitale Netzwerkgesellschaft. Und der Weg zum nächsten festen Zustand ist voller loser Stränge. Da kann eben auch an den falschen Strängen gezogen werden. Aber eben auch an den richtigen. Und warum sollte das auch nicht passieren?!

Und hier kommt ihr ins Spiel! Ihr entscheidet jeden Tag! Auch wenn es manchmal nicht so aussieht. Wenn ihr etwas unverpacktes kauft, wenn ihr faire Bekleidung wählt, wenn ihr in der Ausbildung eine neue Idee einbringt. Nichts muß so sein, weil es immer so gewesen ist!

Ich wünsche Euch für Eure Zukunft alles erdenklich Gute und schaut mal rechts und links vom Weg. In der Regel lohnt es sich.

Vielen Dank und eines könnt ihr euch merken: In der Kunst kann man gar nichts beweisen!“

 

Die Suche

Hier eine Aufnahme, schnell und dreckig, wie immer, von einem Song den ich für den Songslam in der Songbude geschrieben habe. Mein erster Country-Versuch 🙂 Bin ja bekanntlich vor nix fies.

Die Suche

Ich vergesse jetzt die Liebe, bis sie mich haltlos wiedererkennt.

Werde leugnen wenn sie mich fragt, lügen wenn sie Ross und Reiter benennt.

Für einen langen leisen Moment, wenn sie furchtlos und vehement,

ihren Willen zeigt, dich gar glauben lässt, sie wär nicht dekadent.

 

Also warum vermisse ich dich nicht?

Ich suche dich nur wenn du schon bei mir bist.

Und warum vermisse ich dich nicht,

ich frage dich wenn der Mut mich vergisst.

 

und jetzt bleibt mir auch nur warten,

hier ist nichts als müdes denken

ich könnte allmählich, suchend lenken,

am Ende doch nur uns beide kränken.

Wenn ich jetzt also lieber nichts sag’,

heißt das nicht nicht, dass ich dich nicht mag.

Es ist nur, ich fühl’ die Worte und die Jahre,

drehe mich um, und verneine das Offenbare.

 

Also warum vermisse ich dich nicht?

Ich suche dich nur wenn du schon bei mir bist.

Und warum vermisse ich dich nicht,

ich frage dich wenn der Mut mich vergisst.

 

Ich vergesse jetzt die Liebe, bis sie mich haltlos wiedererkennt.

Werde leugnen wenn sie mich fragt, lügen wenn sie Ross und Reiter benennt.

the burdens of being upright

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